СИМВОЛИКА РЫБ

Рыбы - наиболее древняя группа позвоночных животных. Первые рыбы появились на Земле свыше 300 млн. лет назад, в конце силурийского периода.

Рыба символизирует силу вод, как источника жизни и ее хранителя. Как элемент воды, связывается со всеми аспектами Богини Матери как прародительница и со всеми лунными божествами.

Божества рыб и боги моря, едущие верхом на рыбах или дельфинах, означают независимость движения в воде.

Рыба, плывущая вниз, означает движение, вовлекающее дух в материю; а плывущая вверх, - возвращение к единству.

Две рыбы означают светскую и духовную власть. 

Три рыбы с одной головой означают Троицу, а три сплетенных рыбы - крещение под троицей. В алхимии рыба - тайная субстанция. В буддизме она символизирует следование за Буддой, свободу от ограничений, освобождение от желаний и привязанностей. В кельтской мифологии севрюга и форель ассоциировались со священными источниками как символами высшего знания богов. Бог Нодон был рыбаком. В китайской мифологии рыба символизирует изобилие (рыба и изобилие являются омофонами в китайском языке), богатство, воспроизведение, гармонию.

Одна рыба означает одинокого человека, две рыбы - радости союза, брак, плодородие.

Рыба - эмблема Гуань-иня, а также Танской династии. В христианстве рыба означает крещение, бессмертие, воскресение (знак Ионы). Отцы церкви называли верующих pisciculi ("рыбочки"), а апостолы были "ловцами человеков". Изображение рыбы долгое время служило выразительной эмблемой для первохристиан. 

Рыба является эмблемой святых Антония Падуанского, Хризогона, Конгалла, Корентина, Бенно, Петра Рыбака, Маврикия, Ульриха, Зенона.

У египтян рыба - фалос Озириса. Две рыбы символизируют принцип, процветание Нила, плодородие; эмблема Изиды и Хатхор.

 У греков рыба - атрибут Афродиты как символ любви и плодовитости, но также и Посейдона как символ силы вод.

Рыбы - это верующие Израиля в их истиной стихии, в “водах” Торы.

У индусов рыба - средство передвижения Вишну как Спасителя во время его первых инкарнаций, когда он спас человечество от потопа и основал новую расу, начавшую жизнь нынешнего цикла.

Символ Варуны - золотая рыба, воплощающая силу вод и спасшая Ману от потопа.

Рыба означает также богатство, плодородие и является атрибутом божеств любви.

 У скандинавов рыба - атрибут Фригга, символ любви и спасения.

В мифологии и сказочных сюжетах отражена стихия воды и рыб. Это рождение мира из воды (Аккадский миф о праматери-Тиамат). Соприкосновение с вечностью (Японская сказка о рыбаке Урасиме). Обретение волшебного дара и богатства через контакт с подводными сущностями (Сказки о золотой рыбке, Емеле и Садко) и т.п.

В мифах всех народов подчеркивается, что колыбелью жизни являются первозданные воды.

В эпосе индейцев майя “Популь-Вух” о начале мира говорится следующее:

“Не было ни человека, ни животных; ни птиц, ни рыб, ни крабов, ни деревьев, камней, пещер, ущелий, трав, не было лесов. Не было еще ничего соединенного, ничего, что могло бы двигаться, или дрожать, или производить шум. Не было ничего, что существовало бы или могло иметь существование. Была только холодная вода, спокойное море, одинокое и тихое”.

 Образ Матери-моря доносит до нас аккадская праматерь Тиамат (“море”), родившая первых богов со своим мужем Апсу -мировым океаном,  или шумерская богиня океана Намму (“мать”), эскимосская Имат-Инуа (“море-мать”),  или Мамакоча (“мать-море”) индейцев Перу.

Впоследствии море обретает мужской облик. Так, имя греческого Посейдона переводится как “супруг вод Земли”, а имя иранского Апам Напата означает “сын Вод”. В поздних мифах морские боги нередко претендуют на мировое господство.

В греческой мифологии образ древнего прародителя является Океан - великая река, омывающая края не только Земли, но и всего мира, дом Солнца, Луны и звезд. Океан - не только земная, но и небесная река.

В Греции Океан считался праотцом всех богов и титанов. К его потомкам относятся многочисленные наяды - нимфы источников и рек, число которых так велико, что, по словам Гесиода, никому из людей не под силу назвать все их имена.

В Индии существует образ космических вод Апас (“вода”), объединяющих воды Неба и земли. Их название созвучно аккадскому океану подземных пресных вод Апсу, и родственно персидскому духу воды Апа и индо-иранскому Апам Напату, символизирующему собой изначальный зародыш жизни в лоне мировых вод.

Великий образ прародителя-океана являет полинезийский Таароа. Он считается вечным, несотворенным творцом, живущим за гранью видимой реальности. Вот как он описывается: ”Он был. Таароа было его имя. Он носился над бездной. Не было ни Земли, ни Неба, ни людей. Таароа звал, но никто не отвечал ему, и он, единое живое существо, стал Вселенной”.

Река в мифологии часто представляет границу этого и иного бытия. Она часто берет свое начало из потустороннего мира, но земное течение ее пресных вод, несомненно, олицетворяет течение жизни.